Ten niewielki porcelanowy wazonik ma wyjątkową formę double gourd, czyli podwójnej tykwy. To klasycznego kształtu nadawany przedmiotom codziennego użytku i dekoracyjnym w Chinach, Korei czy Japonii od czasów chińskiej dynastii Ming (ok. poł. XIV w.).

Podwójna tykwa to silny symbol długowieczności, płodności i ochrony przed złymi duchami.

Wazonik zdobiony w stylu qinghua kobaltem podszkliwnym i wzorami poomyślności w uroczej ludowej estetyce.
Na wazoniku widać nietoperze (蝠), czyli symbol szczęścia. W Chinach głęboko wierzy się w 諧音 (xiéyīn), dobroczynność par homofonicznych, czyli słów które przmią do siebie podobnie. I tak nietoperz to 蝠/fú, a szczęście to 福/ fú, a kapusta pekińska, czyli 白菜/ báicài brzmi podobnie do 百财/ bǎi cái, czyli dosłownie „sto bogactw”.

Nietoperzeom towarzyszą klasyczne okrągłe medaliony z symbolem długowieczności „shou” (壽), oraz chmurki.

Brak sygnatury typowy dla przedmiotów produkowanych na rynek wewnętrzny. Takie wazoniki stały na domowych ołtarzach z wizerunkami przodków.

Kult przodków 祖先崇拜/ zǔxiān chóngbài jest w Chinach powszechny. Jest to fundament tradycji konfucjańskiej, która, generalnie rzecz biorąc, jest systemem wartości i poglądów wywodzącym się z nauk Konfucjusza (Kǒng Fūzǐ, 551–479 p.n.e.).

Przez ponad dwa tysiące lat konfucjanizm kształtował kulturę, politykę i życie społeczne Chin oraz dużej części Azji Wschodniej. Jego fundamentem jest przekonanie, że ład społeczny i harmonia kosmiczna zależą od właściwego postępowania jednostek, zwłaszcza w relacjach rodzinnych i hierarchii społecznej. Cenił myślenie kolektywne i zachowawczość, wspierał przesądność. Na przestrzeni wieków łączył się z szeregiem lokalnych wierzeń, prowadząc do wykształcenia się takich przekonań jak właśnie homonimiczna pomyślność.

Sam kult zmarłych opiera się na założeniu, że ci nadal wpływają na pomyślność żyjących, dlatego należy utrzymywać z nimi relację poprzez rytuały, ofiary i pamięć.

Wys. 10 cm
110 PLN + 15 PLN koszt wysyłki

Możliwy odbiór osobisty w Warszawie.